понедельник, 24 марта 2014 г.

Почему Христос приводит сравнение с виноградной лозой?


Почему виноградная лоза?
Долго мучал меня этот вопрос - от чего Господь сравнивает Себя и Церковь с виноградной лозой и виноградом в 15 главе Евангелия от Иоанна, ведь есть огромное количество других деревьев и растений из-за чего виноград? Но так и не приходило никакого ответа, который бы мог удовлетворить меня, пока я не попал в 15 главу пророка Иезекиля, где так просто и понятно оказывается Бог уже давно рассказал почему виноград. :)))

Читаем:
"1 И было ко мне слово Господне:
2 сын человеческий! какое преимущество имеет дерево виноградной лозы перед всяким другим деревом и ветви виноградной лозы - между деревами в лесу?
3 Берут ли от него кусок на какое-либо изделие? Берут ли от него хотя на гвоздь, чтобы вешать на нем какую-либо вещь?
4 Вот, оно отдается огню на съедение; оба конца его огонь поел, и обгорела середина его: годится ли оно на какое-нибудь изделие?
5 И тогда, как оно было цело, не годилось ни на какое изделие; тем паче, когда огонь поел его, и оно обгорело, годится ли оно на какое-нибудь изделие?
6 Посему так говорит Господь Бог: как дерево виноградной лозы между деревами лесными Я отдал огню на съедение, так отдам ему и жителей Иерусалима.
7 И обращу лице Мое против них; из одного огня выйдут, и другой огонь пожрет их, - и узнаете, что Я Господь, когда обращу против них лице Мое.
8 И сделаю эту землю пустынею за то, что они вероломно поступали, говорит Господь Бог."
(Иез.15:1-8)

Из текста мы видим, что
1) Виноград - это дерево
2) Виноград никогда не применяют в строительстве или в быту, как строй материал. (Разве может кто и применит, то в декораторских целях.)
3) Виноград бросают в огонь - это действительно так, на винограде можно делать шашлык, из него выходят хорошие угли.
4) Это не написано в тексте - но мы знаем - виноград приносит плод!

Какой мы делаем вывод?
Что Христос и Церковь - существуют для того, чтобы приносить плод и больше ничего (потому что не пригодны для другого)! Так же мы знаем, что плод наш должен быть добрый - это от Господа.
В противном случае мы годимся только либо для растопки в огонь, либо для украшения.

Если вы хотите это запомнить лучше, то обратите внимание, что это записано в одинаковых главах:
Иезекиль 15 глава
Иоанна 15 глава.

Благослови вас Бог!


Комментариев нет:

Отправить комментарий